Τρίτη, 23 Ιανουαρίου 2018

Ἡ Μακεδονία εἶναι μία καί ἑλληνική. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι Μία καί Ὀρθόδοξη! (τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ)


Image result for Μοναχοῦ Σεραφείμ

Ἡ Μακεδονία εἶναι μία καί ἑλληνική. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι Μία καί Ὀρθόδοξη!
Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος πρόδωσε ἤδη στό Κολυμπάρι τήν ἐκκλησιολογική... «Μακεδονία» Της!
τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ
Τίς ἡμέρες αὐτές, τίς τόσο καθοριστικές γιά τόν εὐλογημένο καί ἔνδοξο ἀκριτικό τόπο μας, τήν Μακεδονία, ἐντείνονται οἱ προσπάθειες γιά τήν ἐξεύρεση βιώσιμης καί ὁριστικῆς λύσεως τοῦ προβλήματος τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων, τοῦ λεγομένου F.Y.R.O.M. Ἐντείνεται εὐλόγως καί ἡ ἀνησυχία μας, μήπως ἡ πολλαχῶς ἀποτυχοῦσα καί πολλάκις ἀπογοητεύσασα τήν Πατρίδα καί τό Γένος μας Κυβέρνηση τῶν ΣΥΡΙΖ.ΑΝΕΛ καί τῶν δορυφορικῶν τους «προοδευτικῶν συνιστωσῶν» (εἰκονομαχικῶν, ὁμοφυλοπροωθητικῶν, διαθρησκειοτρόφων, πολυτεκνοκτόνων, πατριδο-αλλεργικῶν, τρομοσυμβατῶν, ἀναρχογόνων κ.τ.σ.) δέν ἀρθεῖ στό ὕψος τῆς περιστάσεως καί ἐπιτρέψει στούς βορείους γείτονες αὐτοπροσδιορισμό πού θά ὑπονομεύσει καί«παγιδεύσει» μέ τήν ἐκρηκτική ὕλη τοῦ ἀλυτρωτισμοῦ τήν (καί πάλιν καί πολλάκις) ἐκτεθειμμένη καί ὑπό πολλῶν ὑποβλεπομένη «πυριτιδαποθήκη» τῶν Ὀρθοδόξων (εἰσέτι) Βαλκανίων.
Ἐπισκόπων ἐθνικοφρονικές «κορῶνες»...

Μακεδονία μόνο Ελληνική – Που Γου Δου του Μου: Σημειώσατε 1.


















Μακεδονία μόνο Ελληνική – Που Γου Δου του Μου: Σημειώσατε 1.

του Απόστολου Σαραντίδη


Ήμασταν όλοι εκεί. Κι έχανε η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα. Κυριολεκτικά και καθόλου μεταφορικά. Όσοι βρίσκονταν εκεί, γνωρίζουν τι λέμε. Ήσαν και οι ομιλητές εκεί οι οποίοι είπαν αυτά που είπαν για τους δικούς τους λόγους ο καθένας. Ήσαν και επίσκοποι με Παναγιώτατο, με την ουρά στα σκέλια, που  την τελευταία στιγμή από την κατακραυγή του κόσμου, το 'σωσαν. Εξυπακούεται το θετικό. Ήσαν και εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες πολίτες από την Κρήτη μέχρι τα βόρεια σύνορα, από τον Έβρο μέχρι την Κέρκυρα και την Κύπρο. Και νεολαίοι πολλοί. Πάρα πολλοί! Ο Δήμαρχος όχι, δεν ήτανε. Θα συνέτασσε τους όρους των οίκων ανοχής. «Πλην Λακεδαιμονίων. Είναι κι αυτή μια στάσις. Νοιώθεται». Ήταν κι ο Κώστας Ζουράρις που τον έκαναν «καροτσάκι» ακριβώς για τους ίδιους λόγους που δίδασκε ότι αποβάλλονταν οι αρχαίοι. Οποία ειρωνεία για τον συγκεκριμένο Δάσκαλο!
Οι αναγνωρίσεις, οι αναγνωρίσεις… και τα πάντα τα προαποφασισμένα!  Για όποιον γνωρίζει στοιχειώδες Διεθνές Δίκαιο, είναι άνευ αξίας αυτές οι εκατοντάδες αναγνωρίσεις που έγιναν σε διμερές επίπεδο αν δεν αναγνωριστούν από τον ΟΗΕ, τη ελληνική συναινέσει. Και αυτό δεν έχει γίνει ακόμη και δεν μπορεί να γίνει χωρίς την ελληνική αποδοχή. Υπάρχει μεγάλη παραπληροφόρηση. Το γνωρίζουν πολύ καλά τα Σκοπιανά, διαφορετικά θα το έκαναν. Το γνωρίζουν όμως και οι μεγάλοι. Κανένας λοιπόν ως τώρα δεν τους αναγνώρισε επί της ουσίας ως «Μακεδονία» και αυτό είναι που μας ζητούν να κάνουμε. Τον επιζητούν διακαώς αυτόν τον τύπο οι μεγάλοι για να προωθήσουν με νομική επικάλυψη τα σχέδιά τους. Διαφορετικά, δεν τολμούν. Η αναταραχή που θα δημιουργούνταν αν το έκαναν, τεράστια. Συνεπώς, θα το παν προσεκτικά με τα Ηνωμένα Έθνη, θα πιέζουν για γονάτισμα αλλά αν δεν σκύψεις δεν μπορούν.
Είναι αλήθεια ότι η Ελλάς πιέζεται παρασκηνιακά από «συμμάχους» αφόρητα. Και πάντοτε σε αυτές τις περιπτώσεις πιέζουν τον πιο ενδοτικό. Αιτία, η απώθηση του ρωσικού παράγοντα διότι στη Μέση Ανατολή δεν το κατόρθωσαν. Η Ζυρίχη – Λονδίνο για την Κύπρο, χαρακτηριστικό παράδειγμα. Αλλά και το σχέδιο Ανάν, αντιπαράδειγμα. Και τότε, υστερία για τελευταία δήθεν ευκαιρία και καταστροφολογία. Και εποίησαν ουδέν. Και η παρούσα κυβέρνηση, επικίνδυνο κράμα ισορροπίας. ΕΕ και ΝΑΤΟ θα κρατήσουν τους τύπους διότι διά της βίας επιβολή είναι ασύμφορο. Λίγη στρατηγική, βρε παιδιά! Στο κάτω - κάτω ελληνική εφεύρεση είναι!
Τυχόν αναγνώριση εκ μέρους της Ελλάδος με συνθετικό «Μακεδονία» θα είναι ολέθρια ανοησία από διπλωματικά ηλιθίους. Με την έννοια ότι η ζημία μακροπρόθεσμα θα είναι ασύγκριτα μεγάλη για τους επόμενους, από τα οφέλη που σίγουρα θα τάξουν και ενδεχομένως θα μας δώσουν. Στρατηγική ήττα δηλαδή και μάλιστα μη αναστρέψιμη, προφανώς για αιώνες. Αυτό, ευτυχώς κατάφερε να το περάσει το συλλαλητήριο στη Θεσσαλονίκη και να το διατρανώσει και δεν παρέμεινε μόνο σε λεονταρισμούς και πατριωτικές ιαχές, που παρά τον παλμό και τον όγκο υπήρχαν κι αυτές. Το αντίθετο, θα ήταν αποτυχία.
Όσο για τις 90.000 κόσμο κατά την αστυνομία, η ίδια παραδέχεται ότι πέρασαν μόνο από διόδια προς Θεσσαλονίκη 970 λεωφορεία και 200 εγκλωβίστηκαν στα Μάλγαρα. Και δεν πας στη Θεσσαλονίκη μόνο από διόδια. Με ελάχιστο λοιπόν αριθμό 1200 λεωφορείων, επί 50 επιβάτες, μας κάνει 60.000. Οι Θεσσαλονικείς δηλαδή της άνω του 1.000.000 αστικής περιοχής που κατέβηκαν με τα πόδια επειδή δεν γίνονταν εκ των πραγμάτων διαφορετικά και τα χιλιάδες ΙΧ στις ουρές στις εισόδους της πόλεως με τα οποία ήρθαμε εμείς από την επαρχία, από κάθε μεριά της Ελλάδος, ήμασταν 30.000; Τα τρένα; Τα αεροπλάνα; Η τακτική συγκοινωνία των ΚΤΕΛ; Ή τα κινητά που μπλόκαραν και δεν μπορούσαμε να συνεννοηθούμε; Για κάνετε μια ψηφιακή ανάλυση εικόνας από drone, κατά προσέγγιση, από το Τελωνείο μέχρι το Μέγαρο Μουσικής γύρω στις 3:30μμ της 21ης Ιανουαρίου του 2018; Ευτυχώς που υπάρχει η τεχνολογία και το διαδίκτυο και την πατήσατε όσοι υποβαθμίσατε, από τηλεοπτικά κανάλια μέχρι κρατικοί αξιωματούχοι.
Να πας στον Νίμιτς τώρα, Αλέξη, και να του πεις τα μαντάτα, για να τα μεταφέρει στα αφεντικά του. Έτσι είναι, παλληκάρι μου! Έμπλεξες με Έλληνες.


Ο Α.Σαραντίδης είναι δάσκαλος στην Καβάλα και πολιτικός επιστήμων

ΖΕΣΤΑΘΗΚΕ Η ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΣΤΗΝ θΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΜΕ ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΚΕΔΟΝΙΑ

ΖΕΣΤΑΘΗΚΕ Η ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΣΤΗΝ θΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΜΕ ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΚΕΔΟΝΙΑ

Image result for Παϊσιος παπαδοπουλος

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ

Τί ήταν αυτό που ζήσαμε στο συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης για την Μακεδονία; Εθνική παλιγγενεσία να το ονομάσω; Αναζωπύρωση της εθνικής μας αυτοσυνειδησίας να το αξιολογήσω ή πατριωτική άνοιξη να το πω; Όπως και να το διατυπώσει κανείς ένα είναι το βέβαιο ότι γλυκοχαράζει το εθνικό μας όραμα με την αγάπη για την γλυκιά μας πατρίδα! Διότι, τί ήταν εκείνο που έκανε τόσο λαό να μεταβεί στην συμπροτεύουσα να διατρανώσει την βούλησή του για το ζήτημα της παραχάραξης της ιστορίας της Μακεδονίας; Υπήρχαν προϋποθέσεις να πετύχει αυτό το συλλαλητήριο με όλη την πολεμική που προηγήθηκε από τα μέσα της μαζικής ενημέρωσης και κοινωνικής δικτύωσης; Όντως, διαπιστώσαμε με λύπη όσοι παρευρέθηκαμε σε αυτόν τον μεγαλο αγώνα, εκείνο που αναρτήθηκε στο «ΑΚΤΙΝΕΣ» με τίτλο «Η Μακεδονία ξεσκέπασε το ψευτορωμαίικο» ότι ρίξανε εσκεμμένα τα δίκτυα της κινητής τηλεφωνιας. Δεν λειτουργούσε κανένα δικτυο. Δεν λειτουργούσε σχεδόν καθόλου κάποιο πάροχο δεδομένων στα κινητά του κόσμου προφανώς να μην γίνονται κοινοποίησεις και αναρτήσεις! Τα κανάλια μα κυρίως τα κρατικά που τα πληρώνουμε εμείς οι φορολογούμενοι πολίτες δεν δείξανε ούτε ένα πλάνο! Κλείσανε τα μοναδικά κρατικά διόδια στα Μάλγαρα με εντολή από το υπουργείο συγκοινωνιών για να εμποδίσουν την διέλευση του κόσμου στο συλλαλητήριο.

Έκκληση ενότητος, ομονοίας και πραγματοποίησης συνάξεως Προς όλους τους αποτειχισμένους αγωνιστές Πατέρες

Προς όλους τους Αποτειχισμένους αγωνιστές Πατέρες.  

Έκκλησι ενότητας, ομόνοιας και πραγματοποίησης συνάξεως.


Αγαπητοί εν Χριστώ αποτειχισμένοι Πατέρες, ιερείς και μοναχοί,
το ότι ο Οικουμενισμός αποτελεί Παναίρεση όλοι πλέον σήμερα οι πιστοί Χριστιανοί το αποδέχονται. 
Το ότι απαιτείται κοινός αγώνας εναντίον της Παναιρέσεως, πάλι όλοι οι αγωνιζόμενοι Χριστιανοί το διαπιστώνουν, οδυνόμενοι για τους διαφορετικούς δρόμους αγωνιστικής στάσεως των διαφόρων Πατέρων, αντί του κοινού αγώνος.
Διότι ο κοινός αγώνας είναι αναγκαίος, όχι μόνο γιατί οι Οικουμενιστές εκμεταλλεύονται την διαίρεσή μας προς επέκταση της Παναιρέσεως – κι άρα αμαρτάνουμε εις Θεόν «συνεργούντες» με την διαίρεσή μας στην επικράτηση της αιρέσεως – αλλά και γιατί η ενότητα και η ομόνοια είναι προϋπάρχουσα του αγώνα Εντολή του Χριστού, προϋπόθεση και “απόδειξη” ότι είμαστε Χριστιανοί: 
«Εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε, εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις», «ίνα και αυτοί εν ημίν εν ώσιν, ίνα ο κόσμος πιστεύση ότι συ με απέστειλας» (Ιωάν. 13, 35 και 17, 21). 
Ως εκ τούτου και η ομολογία της Πίστεως δεν νοείται εν διαιρέσει! 
«Αγαπήσωμεν αλλήλους ίνα εν ομονοία ομολογήσωμεν»· όχι μόνο στην Θ. Λειτουργία, αλλ’ στην άλλη “λειτουργία ” της ομολογίας της Πίστεως.

Κυριακή, 21 Ιανουαρίου 2018

Οἱ ἑπτὰ φράσεις τοῦ Χριστοῦ στὸν σταυρό. Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (Ἐπίσκοπος Ἀχρίδος)

Οι επτά φράσεις του Χριστού στον Σταυρό


Οἱ ἑπτὰ φράσεις τοῦ Χριστοῦ στὸν σταυρό. 
Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (Ἐπίσκοπος Ἀχρίδος)
Θέλετε νὰ µάθετε τὴ σηµασία ἐκείνων τῶν ἑπτὰ φράσεων τὶς ὁποῖες εἶπε ὁ Κύριος πάνω στὸν σταυρό. Δὲν εἶναι σαφεῖς;

Πρώτη φράση: «Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς˙ οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι» (Λούκ. 23,34). Μὲ αὐτὰ τὰ λόγια ὁ Χριστὸς ἔδειξε τὸ ἔλεός του ἀπέναντι στοὺς ἐκτελεστές Του,τῶν ὁποίων ἡ µοχθηρία δὲν ὑποχώρησε οὔτε ὅταν ὑπέφερε στὸν σταυρό. Τὸ δεύτερο εἶναι ὅτι βροντοφώναξε ἀπὸ τὴν κορυφὴ τοῦ βράχου τοῦ Γολγοθᾶ µία ἀποδεδειγµένη ἀλλά ποτὲ καλὰ συνειδητοποιηµένη ἀλήθεια, δηλαδὴ ὅτι αὐτοὶ ποὺ πράττουν τὸ κακὸ ποτὲ δὲν ξέρουν τί κάνουν. Σκοτώνοντας τὸν Δίκαιο στὴν πραγµατικότητα σκοτώνουν τὸν ἑαυτό τους καὶ ταυτόχρονα δοξάζουν τὸν Δίκαιο. Καταπατώντας τὸν νόµο τοῦ Θεοῦ δὲν βλέπουν τὴ µυλόπετρα, ἡ ὁποία ἀόρατα κατεβαίνει πρὸς αὐτοὺς γιὰ νὰ τοὺς συνθλίψει. Ἐµπαίζοντας τὸν Θεὸ δὲν βλέπουν τὰ πρόσωπά τους νὰ µεταµορφώνονται σὲ θηριώδη ρύγχη. Διαποτισµένοι ἀπὸ τὸ κακὸ ποτὲ δὲν ξέρουν τί κάνουν.

Δεύτερη φράση: «Ἀµὴν λέγω σοι, σήµερον µετ’ ἐµοῦ ἔση ἐν τῷ παραδείσῳ» (Λουκ. 23,43). Αὐτὸς ὁ λόγος ἀπευθύνεται στὸν µετανιωµένο ληστὴ στὸν σταυρό. Πολὺ παρήγορος λόγος γιὰ τοὺς ἁµαρτωλούς, οἱ ὁποῖοι τουλάχιστον τὴν τελευταία στιγµὴ µετανοοῦν. Τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀπερίγραπτα µεγάλο. Ὁ Κύριος ἐκπληρώνει τὴν ἀποστολὴ Του ἀκόµα καὶ στὸν σταυρό. Ἕως τὴν τελευταία του πνοὴ ὁ Κύριος σώζει ἐκείνους ποὺ δείχνουν καὶ τὴν παραµικρὴ ἐπιθυµία νὰ σωθοῦν.

Οι τιμώμενοι Άγιοι Μακάριος Καλογεράς και Μάρκος Ευγενικός για τους Λατίνους και τους Λατινόφρονες

Οι τιμώμενοι σήμερα Άγιοι Μακάριος Καλογεράς και Μάρκος Ευγενικός για τους Λατίνους και τους Λατινόφρονες




 «… εἰς τὴν ἰδίαν βλασφημίαν ἐγκρεμνίσθη ἡ πολλῶν δακρύων ἄξιος Δυτικὴ Ἐκκλησία, τώρα εἰς τοὺς ἐσχάτους καιρούς, ὅθεν καὶ παραλελυμένη ἀπὸ τὴν καθόλου Ἐκκλησίαν τῆς ὀρθοδοξίας, φυσᾷ καὶ καυχᾷται εἰς τὴν δόξαν, καὶ εἰς τὰ ἐξωτερικά της πλούτη, ὅμως παράλυτος, χωρισμένη ἀπὸ τὸν ἴδιον νυμφίον τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Χριστόν… ἡ δὲ τωρινὴ Δυτικὴ Ἐκκλησία μὲ τὴν τόλμην τῆς προσθήκης, καὶ τὴν πίστιν ἠρνήθη, καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐβλασφήμησε, καὶ ἀπὸ τοὺς παλαιοὺς Ποιμένας της καὶ Ἁγίους καὶ ἐχωρίσθη, καὶ παρελύθη. …Λοιπὸν ἡ Δυτικὴ Ἐκκλησία, ἐπειδὴ καὶ δὲν ἐφύλαξε τὴν ὁμολογίαν τῆς Πίστεως, τὴν ὁποίαν χιλίους τετρακοσίους χρόνους τὴν ἐφύλαξαν καὶ τὴν φυλάττουν ἕως τῆς σήμερον οἱ Ἀνατολικοί, δὲν εἶναι Ὀρθόδοξος, εἶναι χωρισμένη, παραλελυμένη, καὶ παντάπασιν χωρισμένη καὶ ἀπὸ τὸν Θεόν, καὶ ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους. …Παραλελυμένη ἀπὸ τὰς ἑπτὰ Συνόδους, καὶ χωρισμένην. Καὶ ἀναθεματισμένην, Ἐκκλησίαν νέαν, καθὼς καὶ αὐτοὶ οἱ ἴδιοι τὸ λέγουσι πῶς ζῶσιν (ἀλλὰ νόβα) ἤγουν δὲν εἶναι Ἐκκλησία ἀπὸ ἐκείνην τὴν ὀρθόδοξον τῶν ἑπτὰ Συνόδων, ἀλλὰ Ἐκκλησία τοῦ Πάπα, καὶ οὐχὶ τοῦ Χριστοῦ. …Λοιπὸν ὄχι μόνον ψευδὴς ἡ Δυτική, ὁποῦ λέγει, ὅτι ἡ Ανατολικὴ μὲ τὸ νὰ μὴ προσκυνῇ τὸν Πάπαν ὡς Θεὸν τῆς γῆς, ἔπεσεν εἰς αἰχμαλωσίας καὶ διωγμούς, καὶ θλίψεις, ἀλλὰ ἀκόμι (sic) αὐτὴ ἡ Δυτικὴ εἶναι καὶ αἱρετικήΚαὶ θεομισής, καθὼς θέλει ἀποδείξει ὁ λόγος. Ὅτι δηλαδὴ ἡ Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία ὡς ὀρθόδοξος ἔχει τὸν σταυρὸν τοῦ Χριστοῦ καὶ θεοφιλής, ἡ δὲ Δυτικὴ Ἐκκλησία ὡς θεομισὴς ἔχει δόξαν καὶ ἀνάπαυσιν»
Αγίου Μακαρίου Καλογερά, «Ευαγγελική Σάλπιγξ», Λειψία 1765, σελ. 53-55, 59. 
* * * * * * * * * *


«Έτσι οι περισσότεροι από τους αδελφούς παίρνοντας θάρρος από την δική μου εξορία, βάζουν κάτω από τον έλεγχο τους αλιτηρίους   και παραβάτες της ορθής πίστεως και των πατρικών θεσμών, και τους διώχνουν αυτούς από παντού ως καθάρματα, και ούτε τους ανέχονται να συλλειτουργούν, ούτε να τους μνημονεύουν τελείως ως Χριστιανούς».

"     ...Σε άλλη εγκύκλια επιστολή του, «Προς τους απανταχού της γης και των νήσων ευρισκομένους Ορθοδόξους Χριστιανούς» , την οποία έγραψε όταν ήταν εξόριστος στη Λήμνο (περί το 1440), ονομάζει και πάλι τους Λατίνους χωρίς περιστροφές «αιρετικούς» διότι φρονούν «άτοπα και δυσσεβή», ενώ σε άλλο σημείο της επιστολής ονομάζει τους Λατινόφρονας (προδρόμους των σημερινών Οικουμενιστών) «μιξοθήρας ανθρώπους»δηλαδή κατά το ήμισυ ανθρώπους και  κατά το ήμισυ θηρία, επειδή αφ’ ενός μεν παραδέχονται με τους Λατίνους ότι το Άγιον Πνεύμα εκπορεύεται «και εκ του Υιού», αφ’ ετέρου δε παραδέχονται με τους Ορθοδόξους, ότι τούτο εκπορεύεται μόνον «εκ του Πατρός».

800.000 ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΓΡΑΨΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΕΔΩΣΑΝ ΗΧΗΡΟ ΧΑΣΤΟΥΚΙ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ

800.000 ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΓΡΑΨΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΕΔΩΣΑΝ ΗΧΗΡΟ ΧΑΣΤΟΥΚΙ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ

Οργή λαού οργή Θεού
Οι υπεύθυνοι του συλλαλητηρίου έκαναν αρχικά λόγο για συμμετοχή 400.000 ατόμων, αλλά περίπου στις 15:30, ανακοίνωσαν από τα μεγάφωνα ότι οι συμμετέχοντες στο συλλαλητήριο ανέρχονται στους 500.000!
Οι συγκεντρωμένοι φωνάζουν συνθήματα όπως «Ελλάς -Ελλάς Μακεδονία», «Όχι στη διπλή ονομασία – Όχι σε νέα προδοσία» και τραγουδούν το «Μακεδονία ξακουστή». Από τα μεγάφωνα ακούγονται τραγούδια του Μίκη Θεοδωράκη.
Στο τέλος των ομιλιών εκδόθηκε ψήφισμα προς τους… βουλευτάδες από τον εντολοδόχο λαό μην… τολμήσουν να ξεπουλήσουν την Μακεδονία!
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα ἔλεός Σου καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν Σου ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου




ΨΑΛΛΕΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΤΣΟΝΑΚΑΣ ΦΙΛΟΘΕΙΤΗΣ
Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα ἔλεός Σου καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν Σου ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου.

Ἐπὶ πλεῖον πλῦνόν με ἀπὸ τῆς ἀνομίας μου καὶ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας μου καθάρισόν με.

Ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ γινώσκω, καὶ ἡ ἁμαρτία μου ἐνώπιόν μού ἐστιν διὰ παντός.

Σοὶ μόνῳ ἥμαρτον καὶ τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν Σου ἐποίησα, ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις Σου καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί Σε.

Ἰδοὺ γὰρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην, καὶ ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησέν με ἡ μήτηρ μου.

Ἰδοὺ γὰρ ἀλήθειαν ἠγάπησας, τὰ ἄδηλα καὶ τὰ κρύφια τῆς σοφίας Σου ἐδήλωσάς μοι.

Ραντιεῖς με ὑσσώπῳ, καὶ καθαρισθήσομαι· πλυνεῖς με, καὶ ὑπὲρ χιόνα λευκανθήσομαι.

Ἀκουτιεῖς με ἀγαλλίασιν καὶ εὐφροσύνην, ἀγαλλιάσονται ὀστεᾶ τεταπεινωμένα.

Ἀπόστρεψον τὸ πρόσωπόν Σου ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν μου καὶ πάσας τὰς ἀνομίας μου ἐξάλειψον.

Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί, ὁ Θεός, καὶ πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου.

Μὴ ἀπορρίψῃς με ἀπὸ τοῦ προσώπου Σου καὶ τὸ Πνεῦμα Σου τὸ Ἅγιόν μὴ ἀντανέλῃς ἀπ' ἐμοῦ.

Ἀπόδος μοι τὴν ἀγαλλίασιν τοῦ σωτηρίου Σου καὶ πνεύματι ἡγεμονικῷ στήρισόν με.

Διδάξω ἀνόμους τὰς ὁδούς Σου, καὶ ἀσεβεῖς ἐπὶ Σὲ ἐπιστρέψουσιν.

Ρῦσαί με ἐξ αἱμάτων, ὁ Θεὸς ὁ Θεὸς τῆς σωτηρίας μου· ἀγαλλιάσεται ἡ γλῶσσά μου τὴν δικαιοσύνην Σου.

Κύριε, τὰ χείλη μου ἀνοίξεις, καὶ τὸ στόμα μου ἀναγγελεῖ τὴν αἴνεσίν Σου.

Ὅτι εἰ ἠθέλησας θυσίαν, ἔδωκα ἄν· ὁλοκαυτώματα οὐκ εὐδοκήσεις.

Θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον, καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξ ουθενώσει.

Ἀγάθυνον, Κύριε, ἐν τῇ εὐδοκίᾳ Σου τὴν Σιών, καὶ οἰκοδομηθήτω τὰ τείχη Ιερουσαλημ.

Τότε εὐδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης, ἀναφορὰν καὶ ὁλοκαυτώματα· τότε ἀνοίσουσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν Σου μόσχους.

Σάββατο, 20 Ιανουαρίου 2018

Ομιλία με θέμα: "Προφήτες και ψευδοπροφήτες στην Παλαιά Διαθήκη"

Ομιλία με θέμα: "Προφήτες και ψευδοπροφήτες στην Παλαιά Διαθήκη"

Τη Δευτέρα 22.1.2017 ώρα 6:00μμ
στο ΚΕΝΤΡΟ ΕΝΟΡΙΑΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ Ι. Ν. ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ,
στο πλαίσιο των διαλέξεων με γενικό θέμα: "Ο νόμος παιδαγωγός γέγονεν εις Χριστόν", θα ομιλήσει ο πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης π. Αυγουστίνος Μύρου, ιεροκήρυκας Ι. Μ. Σερβίων και Κοζάνης
με θέμα: "Προφήτες και ψευδοπροφήτες στην Παλαιά Διαθήκη".

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος
τηλ. 6945-377621

ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΕΝ ΤΟ ΔΙΑΠΑΡΑΓΜΑΤΕΥΟΜΑΣΤΕ

 Image result for παϊσιος παπαδοπουλος

ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΕΝ ΤΟ ΔΙΑΠΑΡΑΓΜΑΤΕΥΟΜΑΣΤΕ

Ως Έλλην Μακεδών, ιερομόναχος της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης και πνευματικό τέκνο του αειμνήστου Γέροντος πρώην Φλωρίνης π. Αυγουστίνου που με τίμησε με το να με χειροτονήσει στους δύο βαθμούς της ιεροσύνης και να μου δώσει το οφίκιο του Αρχιμανδρίτη δεν δύναμαι να ανεχθώ την διαπραγμάτευση του ονόματος της Μακεδονίας. Σας καλώ ως πνευματικώς σας αδελφός να συμπαραταχθείτε στον πατριωτικό αγώνα και να συμμετέχετε στο συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης. Θα λυπηθώ και δεν θα επιτρέψω σε πνευματικά μου τέκνα να εκδηλώσουν χαλαρή εθνική συνείδηση και αποστασιοποίηση από τον κοινό και πατριωτικό μας αγώνα. Αύριο σας περιμένω όλους για εκκλησιασμό και την μετάβασή μας στην συμπρωτεύουσα για να δώσουμε την μαρτυρία μας.

 Αρχιμ. Πασιος Παπαδόπουλος 

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ 'ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΗ ΒΛΑΣΦΗΜΕΙΤΕ'

"ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΑΝΑΜΝΗΣΕΩΝ ΜΟΥ" (π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ)

(2') ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ 'ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΗ
ΒΛΑΣΦΗΜΕΙΤΕ'



ΠΕΡΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ
[9:35- 10:51]
«Και τώρα το αποκορύφωμα. Και πουθενά της γης δεν εισακούσθει τέτοια βλασφημία όπως στην Ελλάδα. Σε κανένα έθνος, σε κανένα έθνος, στην Ελλάδα από το στόμα ενός Κρητικού, του Καζαντζάκη. Ε, φοβερό!

Και τώρα παρουσιάζονται καθηγητές πανεπιστημίου, καθηγητές και θεολόγοι που λένε:  «μπα, λένε,  κάνετε λάθος», λέει: «αυτός γράφει ωραία», λέει, «πολύ ωραία γράφει», λέει: «μπα εσείς κακώς…»! Και ακόμη ένας δεσπότης από την Αυστραλία λέγει ότι, επειδή είναι πατριώτης του, «λάθος κάνετε, ωραία πράγματα λέει»!!! Ακούτε, και δεν τον καθαιρούνε! Δεν τον καθαιρούνε,  δεν τον καθαιρούνε, δεν τον καθαιρούνε. Γιατί τους απειλή: «Τολμήστε να με τιμωρήσετε και θα σας βγάλω τ’ άπλυτα», τους απειλή!    

Ένα ταλαίπωρο Μεθόδιο δεσπότη επάνω εις το Λονδίνο, δεν έκανε τίποτε ο άνθρωπος, μόνο διότι δυσκόλευε το διάλογο με τους Δυτικούς, και επειδή δυσκόλευε το διάλογο με τους Δυτικούς, τον απέλυσαν τηλεγραφικώς, τον απέλυσαν τηλεγραφικώς, τον απέλυσαν τηλεγραφικώς!

Και αυτός ο οποίος (ενν. ο Στυλιανός Αυστραλίας) συμφωνεί με τον Καζαντζάκη δεν τον αφορίζει το πατριαρχείο! Τί πατριαρχείο είναι; Τι πατριαρχείο είναι αυτό;…» (π. Αυγουστίνος Καντιώτης)

https://www.youtube.com/watch?v=B84UVrZ9_j0


(3') ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ 'ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΗ ΒΛΑΣΦΗΜΕΙΤΕ'


ΠΕΡΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ

«Δεν πρέπει να μιλάμε σήμερα, πρέπει να κλαίμε…» 

Ο ΛΟΓΟΣ ΣΤΟΥΣ ΛΑΪΚΟΥΣ! «Η ΜΑΝΗ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ»

Image result for μητροπολιτης Μανης εκοιμηθηΗ Μάνη στους πολίτες για τη διαδοχή στη Μητρόπολη Μάνης

Ο λόγος στους πολίτες για τη διαδοχή στη Μητρόπολη Μάνης
Κορυφώνονται οι διεργασίες για την ανάδειξη του νέου Μητροπολίτη Μάνης που θα αντικαταστήσει το μακαριστό κυρό Χρυσόστομο.
Κινητικότητα για το θέμα παρατηρείται και σε επίπεδο τοπικής κοινωνίας της Μάνης. Είναι χαρακτηριστικό ότι σε κεντρικά σημεία του Γυθείου και της Αρεόπολης, αλλά και σε περιοχές της Δυτικής Μάνης, έχουν αναρτηθεί τις τελευταίες ημέρες, πανό που αναγράφουν «Η ΜΑΝΗ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ».

Η Μακεδονία και ο μακαριστός Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης


Η Μακεδονία και ο μακαριστός Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης

Ἀρχιμ. Αὐγουστῖνος Γ. Μύρου, Δρ Θ.
Στὶς μέρες μας ζοῦμε ἀνθρωπίνως μὲ μεγάλη ἀγωνία τὸ δράμα τῆς πατρίδος μας. Καὶ πιὸ συγκεκριμένα, τὴν διεκδίκηση τῆς ἰδιαίτερης πατρίδος μας, τῆς Μακεδονίας, ἀπὸ τοὺς ἐπίδοξους καὶ ἐπίφθονους γείτονές μας. Διότι αὐτὸ σημαίνει διεκδίκηση τοῦ ὀνόματός μας. Τὸ ὄνομά μας εἶναι ἡ ταυτότητά μας, εἴμαστε ἐμεῖς οἱ ἴδιοι. Τὸ ὄνομά μας εἶναι ἡ ἐπίσημη κατοχύρωση τῆς περιουσίας μας, τῆς πνευματικῆς καὶ τῆς ὑλικῆς, τῆς ἀνεκτίμητης κληρονομιᾶς τῶν πατέρων μας, ποὺ τὴν διατήρησαν καὶ μᾶς τὴν παρέδωκαν μὲ θυσίες καὶ ποταμοὺς αἱμάτων. Τὸ ὄνομά μας εἶναι ἡ ψυχή μας.
Αὐτὰ ἀπαιτοῦν οἱ γείτονές μας, κι ὄχι ἁπλῶς ἕνα ὀνοματικὸ τύπο, ἕνα ξερὸ ὄνομα. Κι αὐτὰ ποὺ ἀπαιτοῦν, τὰ ἀπαιτοῦν πέρα ἀπὸ κάθε ἔννοια δικαίου, ἱστορικῆς ἀλήθειας καὶ ἁπλῆς ἀνθρωπίνης λογικῆς.

Παρασκευή, 19 Ιανουαρίου 2018

Σχόλιο για τη στάση του μητρ. Θεσσαλονίκης απέναντι στο συλλαλητήριο για τη Μακεδονία



Σχόλιο για τη στάση του μητρ. Θεσσαλονίκης απέναντι στο συλλαλητήριο για τη Μακεδονία



Θα είμαστε όλοι εκεί, πρώτα ο Θεός! Στο μεγαλειώδες και παλμώδες συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης για τη Μακεδονία μας!
«Πλην Λακεδαιμονίων», ίνα μνησθώμεν και του αρχαίου λογίου.
Θα λείπει αυτός που θα έπρεπε πρώτος να κατέβει στο πεζοδρόμιο και να ηγηθεί της παλλαϊκής κινητοποιήσεως. Αυτός που θα έπρεπε με πύρινα κηρύγματα να προτρέψει το λαό να αφήσει τους καναπέδες και τις πολυθρόνες και να συμμετάσχει οπωσδήποτε στη μεγαλειώδη κινητοποίηση για τη Μακεδονία μας, για την ελληνικότητα της οποίας τόσα κηρύγματα έχει αφιερώσει. 
Πλαισιωμένος από το ιερατείο με επικεφαλής τον πρωτοσύγκελο, ΤΟΝ ΥΠΕΥΘΥΝΟ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΝΕΟΤΗΤΟΣ ΤΗΣ Ι.Μ.ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, και όλους τους κληρικούς της μητροπόλεώς του και όχι μόνο, Ο ένοικος της οδού Βογατσικού τουτέστιν.
Οι νέοι, άγιε αρχιμανδρίτα, υπεύθυνε του γραφείου νεότητος, όταν βλέπουν τους ποιμένες να πρωτοστατούν στους εθνικούς αγώνες δονούνται, πυρακτώνονται και ηλεκτρίζονται, παραδειγματίζονται από το ζήλο και την αγωνιστικότητά τους και ρίχνονται και αυτοί στη χαρά και τη φωτιά του αγώνα. Για τη «χαρά του έρωτα» πληθωρικός ο λόγος, άγιε αρχιμανδρίτα, για τη Μακεδονία ισχνός ή ανύπαρκτος…